Hak ve Batıl

Düşünce yolculuğu yazıları-17

Allah'tan batıl hak suretinde, hakkı da batıl suretinde görmekten bizi korumasını niyaz ederiz; 

zira O, güçlüdür, kâinatı yönetendir, kudretlidir. (Mâtüridi, Kitâbü't-Tevhid, 356)

Hz. Hüseyin şöyle seslenmişti bir gün sevenlerine:

 “Olup bitenleri görüyorsunuz. Dünyanın rengi değişti. Tamamen erdemden yoksun hale geldi. İyiliklerin tortusu kaldı yalnız. Görmüyor musunuz? Hak ve doğru yerin altına gönderildi. Bilerek batıl işler peşine düştü insanlar. Kötü gidişi önleyecek kimse kalmadı. Zaman her müminin Allah için hakkı savunma zamanıdır. Şehit olmak istiyorum. Zalimlerle bir arada yaşamak da zülüm değil mi?”

Hak ve Batıl

Hz. Adem (as)’den beri uğrunda mücadele verilen iki kavram. İnsanlık varolalıdan beri hak ve batıl mücadelesi fasılasız devam ede gelmiştir. Allah (cc)’ın dilemesiyle kıyamete kadarda iman küfür mücadelesi devam edecektir

Rağıb el-İsfehani, Hakk’ı dört açıdan ele alır;

1- Bir şeyi nasıl gerekiyorsa öyle yapan manasında Hakk. Ragıb’a göre Allah (cc)’ın hak oluşu, bu manadadır. Çünkü Allah hakkın ta kendisidir.Hac, 62

2- Hikmet, uygunluk gerektiren şey. Bu manada Allah (cc)’ın bütün fiilleri haktır.

3- İtikadın olması gerektiği şekilde olması manasında Hakk. Bu manada Cennet, Cehennem, ölüm, tekrar dirilme haktır. Deriz.

4- Gerek sözün gerekse eylemin zaman, şartlar ve miktar bakımından nasıl gerekiyorsa öyle olması manasında Hakk. “Rabbimin kelimesi böylece hak oldu. Söz benden hak oldu ki, Cehennemi dolduracağım.” 

(Kaf, 14-Kasas,63- Secde, 13)ayetlerinde hakk bu manadadır. 

BATIL
Batıl: Hakkın zıddı olarak kullanılır. Be-Ta-Le fiil kökündedir. Boşa gitmek, hükümsüz olmak, yok olmak, çok olmak manalarına gelir

Batıl haktan gayri olan her şeydir. (Yunus, 32) 

Allah (cc)’dan başka tapılan her şey bütün beşer menşeli dinler, izimler sistemler, meclisler, metodlar, yollar davalar vb. kısaca hakka dayanmayan ve hak ölçülere uymayan her şey batıldır. O halde müminler hayatlarını hakka uydurmakla mükelleftirler.

İnsanların hak üzerindeki ihtilaflarının sebebi ihtirastır. Halbuki insanlar ihtilaflarını indirilen hak kitaplara göre çözmekle emrolunmuşlardır. Aşırı ihtirasları insanları peygamberlerden ve hak kitaplardan yüz çevirdiği için haktan sapmalarına sebep olmuştur

İslâm fıtratı üzere ve Allâh'a kulluk etsin diye yaratılan insanın, hak yolu bırakıp bâtıl yollara sapmasının başlıca sebepleri; nefse, şeytana veya şeytanlaşmış insanlara uyarak kendi eliyle kendisini cehâlet karanlığında bırakmasıdır. Bu hususta insanın aklını ve gönlünü perdeleyense, çoğu zaman, kendisini imtihan etmek için önüne çıkarılan çeşitli menfaatlerdir.

" Hak meydana çıkınca batıl firar eder "

”Yâ Rabbi bize eşyayı olduğu gibi göster. Hakk"ı hak bilip Hakk"a uymayı, bâtılı bâtıl bilip bâtıldan kaçmayı nasip eyle.”

Hz.Ali: 

 “Hak ehli susmayı tercih ettiğinde bâtıl ehli kendini hak üzere zanneder.” 

Yolumuz hak yoludur geri durmak, susmak olmaz…