Kurbanlık fiyatlarının yüksekliği birçok vatandaşın kurban kesme motivasyonunu düşürüyor. Ancak kurban Müslüman’ın yerine getirmesi gereken mali ibadetler arasında yer alıyor. Diyanet İşleri Başkanlığı “kimlerin kurban kesmesi gerekir” sorusunu net bir şekilde açıklıyor.
KURBAN KESMEK HER MÜSLÜMANA FARZ
Diyanet’in verdiği fetva şöyle: “Kurban kesmek, akıl sağlığı yerinde, büluğa ermiş, temel ihtiyaçları ve borçlarından başka nisap miktarı mala sahip olup seferi olmayan her Müslümanın yerine getirmekle yükümlü olduğu malî bir ibadettir. Bu malın artıcı (nâmî) olup olmadığına ve üzerinden bir yıl geçip geçmediğine bakılmaz. Buna göre yukarıda zikredilen şartları taşıyıp, temel ihtiyaçlarından ve borcundan başka 80,18 gr. altın veya değerinde para ya da eşyaya sahip olan kimselerin kurban kesmesi gerekir.”
303 BİN LİRASI OLANIN KURBAN KESMESİ GEREKİYOR
Bu minvalde yastık altı diye tabir edilen yatırım veya birikim amaçlı 80,18 gram veya bunun karşılığında malı bulunan herkes kurban kesmekle yükümlü. Günümüz ekonomik koşullarında 303 bin 500 TL parası bulunan Müslümanın kurban kesmesi gerekiyor. Hanefi mezhebinden olanlar ziynet eşyalarını da zekat dolayısıyla kurban hesaplamasına dahil etmek zorunda. Şafii mezhebinden olanlar ise küpe, yüzük, gerdanlık, kolye vb. altından mamul ziynet eşyalarını zekat hesaplamasına dahil etmezler. Zira onlara göre ziynet eşyaları asli ihtiyaçlardan olup bunlara zekat gerekmez.
KARI KOCA AYRI AYRI MI KURBAN KESMELİ?
Yine İslâm’a göre aile fertleri arasında mal ayrılığı esası vardır. Yani ailenin her bir ferdinin kendisine ait malı olabilir. Bu itibarla aile fertlerinden karı, koca ve yetişkin çocuklardan kimin borcu ve temel ihtiyaçları dışında 80.18 gr. (20 miskal) altını veya bu miktar altın değerinde parası veya nâmî (artıcı) olmasa bile nisaba ulaşan fazla malı ve eşyası varsa, o kimse zengin sayılır. Aile fertlerinden bu şartları taşıyanlar, fıtır sadakası vermekle mükellef oldukları gibi Kurban Bayramı’nda da Hanefîler'e göre kurban kesmekle yükümlüdürler (İbn Âbidîn, Reddü’l-muhtâr, 6/312-316).
