KONYA HABER
Konya
Kapalı
29°
Adana
Adıyaman
Afyonkarahisar
Ağrı
Amasya
Ankara
Antalya
Artvin
Aydın
Balıkesir
Bilecik
Bingöl
Bitlis
Bolu
Burdur
Bursa
Çanakkale
Çankırı
Çorum
Denizli
Diyarbakır
Edirne
Elazığ
Erzincan
Erzurum
Eskişehir
Gaziantep
Giresun
Gümüşhane
Hakkari
Hatay
Isparta
Mersin
İstanbul
İzmir
Kars
Kastamonu
Kayseri
Kırklareli
Kırşehir
Kocaeli
Konya
Kütahya
Malatya
Manisa
Kahramanmaraş
Mardin
Muğla
Muş
Nevşehir
Niğde
Ordu
Rize
Sakarya
Samsun
Siirt
Sinop
Sivas
Tekirdağ
Tokat
Trabzon
Tunceli
Şanlıurfa
Uşak
Van
Yozgat
Zonguldak
Aksaray
Bayburt
Karaman
Kırıkkale
Batman
Şırnak
Bartın
Ardahan
Iğdır
Yalova
Karabük
Kilis
Osmaniye
Düzce
46,8055 %0
53,5357 %-0.26
10.163,35 % 0,34

Cihad, Tebliğ, Davetçi

YAYINLAMA: | GÜNCELLEME:

Düşünce yolculuğu yazıları-28

CİHAD:

Arapça’da “güç ve gayret sarfetmek, bir işi başarmak için elinden gelen bütün imkânları kullanmak” mânasındaki cehd kökünden türeyen cihad, İslâmî literatürde “dinî emirleri öğrenip ona göre yaşamak ve başkalarına öğretmek, iyiliği emredip kötülükten sakındırmaya çalışmak, İslâm’ı tebliğ, nefse ve dış düşmanlara karşı mücadele vermek” şeklindeki genel ve kapsamlı anlamı yanında fıkıh terimi olarak daha çok müslüman olmayanlarla savaş, tasavvufta ise nefs-i emmâreyi yenme çabası için kullanılmıştır.

Yeryüzünde en büyük vazife cihaddır…

 

TEBLİĞ:

Sözlükte “bir şeyi veya bir haberi ulaştırmak” anlamındaki teblîğ kelâm ilminde “peygamberlerin yükümlü olduğu tebliğ görevi, onların vahiy yoluyla aldıkları bilgiyi insanlara ulaştırması” demektir

Tebliğ hakikate şahitliktir, hakkı insanlara iletmektir…

Tebliğde üç temel unsurdan söz edebiliriz: 

1- Tebliğ eden, 2- Kendisine tebliğ edilen, 3- Tebliğ edilecek mesaj.

 

DAVET:

Da‘vet kelimesi Arapça’da masdar olup sözlükte “çağırmak, seslenmek, adlandırmak, dua veya beddua etmek, ziyafete çağırmak, propaganda yapmak” gibi anlamlara gelir. 

Ayrıca da‘vet aynı kökten bir isim olarak “ziyafet yemeği (velîme), dava, şiâr” gibi mânalarda da kullanılmıştır.

Davet kökünün temel anlamı, "birilerini bir şeylere yönlendirmek ve teşvik etmek üzere çağırmak"tır 

4 ana boyutu vardır: 1. Davet edenler, 2. Davet edilenler, 3. Kendisine davet edilen varlıklar ve olgular, 4. Davetin biçimi.

 

DAVETÇİNİN 10 VASFI

  1. Sağlam İman
  2. İlim Sahibi Olmak
  3. İhlâslı Olmak
  4. Sabırlı Olmak
  5. Şefkatli ve Merhametli Olmak
  6. Doğru ve Güvenilir Biri Olmak
  7. Tevâzu Sahibi Olmak
  8. Ümitvar Olmak
  9. Maddi Yönden Hiç kimseye Muhtaç Olmamak
  10. İtîdal (Dengeli Olmak) ,Hikmet ve Güzel öğütle davet etmek

 

 

 

 

Yorumlar
Yorum yazma kurallarını okumuş ve kabul etmiş sayılırsınız